यह कृति इस सवाल का जवाब देती है कि एक विद्यार्थी में सीखने , याद रखने और उससे सम्प्रेषित करने की क्षमता विकसित करने वाली शिक्षा किसी होनी चाहिए ?
सन उन्नीस सौ इक्यावन में संतपुरिया बालिका विद्यापीठ, संतपुर के एन.सी.सी बैंड ने पहली बार दिल्ली की गणतंत्र दिवस की परेड में परफॉर्म किया था। इसके बाद साल-दर-साल उसका एक शानदार इतिहास बनता चला गया। किन्तु बासठ साल बाद, दौ हजार बारह में यह कहकर उसे परेड से बाहर कर दिया गया कि वह एक प्राइवेट स्कूल का बैंड है।
रामजी ने छठी क्लास की अपनी किताबों को देखा और पाया कि वह बेकार में ही फेल हुआ। खासकर सामाजिक विज्ञान की किताब तो बहुत ही रुचिकर थी। विज्ञान वाली ने तो उसे आश्चर्यचकित कर दिया। अंग्रेजी और गणित की किताबें अभी भी समझ से बाहर थीं लेकिन वह आश्वस्त था कि उनको भी समझ लेगा।
एक पुरुष जब अपनी पसंद की स्त्री को देखता है तो क्या उसकी गंध उसको खींचती,लुभाती और आत्मविभोर करती है और क्या यह सिर्फ सेक्स होता है या इससे आगे कुछ और भी है?
यह कृति इस सवाल का जवाब देती है कि एक विद्यार्थी में सीखने , याद रखने और उससे सम्प्रेषित करने की क्षमता विकसित करने वाली शिक्षा किसी होनी चाहिए ?
बाल उत्त्पीड़न की अंतःकथाएँ कहता यह उपन्यास उस बच्चे के बारे में आपको नए सिरे से सोचने के लिए बाध्य करता है , जिसके आप माता-पिता हैं अथवा अभिभावक
श्री आर. डी. सैनी की कविता शुद्ध भारतीय संस्कार की कविता है, उसमें अपने परिवेक्ष का रंग बहुत गहरा है। आज के काब्य में यह बात वुलंभ होती जा रही है। उनकी कविता को ‘कथा- कविता कहा जा सकता है, जो निश्चित ही एक मोलिक प्रयोग है। कथा में कविता और कविता में बहती कथा का अभिनव प्रयोग, कविता को जन-सामान्य तक सम्प्रेषित करने में सफल रहा है– प्रस्तुत संकलन की रचनाएं “कविता- पोस्टर’ प्रदनियों के माध्यम से भारत में चर्चा का विषय रही हैं। यह चर्चा यहाँ तक बढ़ी कि श्री आर. डी. सैनी को अब “कविता-पोस्टर’ के कवि के रूप में जाना जाता है।
राजस्थान साहित्य अकादमी के सर्वोच्या साहित्यिक पुरस्कार (मीरा अवार्ड ) प्राप्त उपन्यास जो पाठक को पशुओं के प्रति सं पैट्स दिल बहलाने के लिए नहीं होते | वे न खिलौने हैं और न ही स्टेटस सिंबल | वे हाड़-मास के प्राणी हैं |
उनका प्यार निस्वार्थ होता है | उनकी सबसे बड़ी खूबी है कि वे आपका विकल्प नहीं ढूंढते |
पैट्स पालने वाले को चाहिए कि वह अपने पैट्स की उस वक्त तन-मन-धन से सेवा करें जब वह बीमार हो, दुर्घटनाग्रस्त हो गया हो या उम्र पाकर असहाय हो गया हो…
श्री आर. डी. सैनी की कविता शुद्ध भारतीय संस्कार की कविता है, उसमें अपने परिवेक्ष का रंग बहुत गहरा है। आज के काब्य में यह बात वुलंभ होती जा रही है। उनकी कविता को ‘कथा- कविता कहा जा सकता है, जो निश्चित ही एक मोलिक प्रयोग है। कथा में कविता और कविता में बहती कथा का अभिनव प्रयोग, कविता को जन-सामान्य तक सम्प्रेषित करने में सफल रहा है– प्रस्तुत संकलन की रचनाएं “कविता- पोस्टर’ प्रदनियों के माध्यम से भारत में चर्चा का विषय रही हैं। यह चर्चा यहाँ तक बढ़ी कि श्री आर. डी. सैनी को अब “कविता-पोस्टर’ के कवि के रूप में जाना जाता है।
अपनी कविता के लिए सैनी एक खास दुनिया रचते हैं – राजा, रानी, राजकुमार, राजकुमारी और आम लोगों की दुनिया। इनके साथ जंगल, दरख्त, नदी और परिंदे भी हैं, जो जरुरत के मुताबिक कविता में जगह बनाते हैं।
यह कृति इस सवाल का जवाब देती है कि एक विद्यार्थी में सीखने , याद रखने और उससे सम्प्रेषित करने की क्षमता विकसित करने वाली शिक्षा किसी होनी चाहिए ?
बहुत कम लोग जानते होंगे कि प्रसिद्ध उद्योगपति घनश्यामदास बिड़ला ने आजादी की लड़ाई के दौरान अंग्रेजों और राष्ट्रीय कांग्रेस के मध्य एक सेतु का काम किया था।
बाल उत्त्पीड़न की अंतःकथाएँ कहता यह उपन्यास उस बच्चे के बारे में आपको नए सिरे से सोचने के लिए बाध्य करता है , जिसके आप माता-पिता हैं अथवा अभिभावक
रामजी ने छठी क्लास की अपनी किताबों को देखा और पाया कि वह बेकार में ही फेल हुआ। खासकर सामाजिक विज्ञान की किताब तो बहुत ही रुचिकर थी। विज्ञान वाली ने तो उसे आश्चर्यचकित कर दिया। अंग्रेजी और गणित की किताबें अभी भी समझ से बाहर थीं लेकिन वह आश्वस्त था कि उनको भी समझ लेगा।
डॉ अरविन्द माथुर (veterinary doctor) –
“ओलिव को मेरे पास इलाज के लिए लाया गया तो उसका जिस्म लकड़ी की तरह अकड़ा हुआ था। वह आखिरी सांसें गिन रहा था..
पहला सवाल था कि क्या वह सुबह तक जिंदा रह पायेगा? परन्तु 45 दिन बाद! वह अपने पांव से चलकर मेरे यहां आने-जाने लगा। मेरा इलाज अपनी जगह था किन्तु उससे भी आगे थी- सैनी फेमिली की केयर… जिससे ओलिव को नई जिंदगी मिली थी।”
डॉ. राजाराम भादू –
“यह एक अनूठी सत्यकथा है जो मनुष्य और प्राणी के रिश्ते की अदृश्य परतों और अछूते आयामों को स्वाभाविक रूप से उदघाटित करती है। दुनिया के आभिजात्य वर्ग की तरह भारतीय समाज में भी पालतू कुत्ते स्टेटस सिंबल या मन- बहलाब के साधन की तरह देखे जाते हैं। अक्सर इन्हे पालने वाले के नजरिये से समझा जाता है। खुद इन प्राणियों का अपने पालकों के प्रति क्या रवैया या रागात्मक संबंध होता है, उस पर किसी का ध्यान नहीं जाता। जीव- दया के स्वघोषित उपक्रम गली के कुत्तों को लेकर फिक्रमंद हैं, किन्तु वे घूमन्तू समुदायों के परिवारों में ऐसे जीवों की जगह से अनभिज्ञ हैं।
‘ अॉलिव’ ऐसा वृत्तांत है जिसमें आप अपने पालक परिवार से उसके निस्वार्थ प्रेम और अंतरंग रागात्मक संबंध को महसूस कर सकते है। लेखक के परिवार का उसके प्रति सरोकार और संवेदना तो उसे मौत के मुंह से वापस खींच लाती है। पुस्तक की भूमिका में युधिष्ठर के स्वर्गारोहण में जिस साथी कुत्ते के प्रसंग का जो उल्लेख किया गया है, वह यहां अपना औचित्य पा लेता है।
हिन्दी साहित्य में पालतू प्राणियों को पर्याप्त जगह नहीं मिली है, जंगलियों की तो फिर बात ही क्या करें। इस संदर्भ में महादेवीजी के रेखाचित्र, प्रेमचंद की ‘ पूस की रात’ और अश्कजी की ‘ डाची’ जैसी चंद रचनाएं याद आती हैं। ‘ ट्रेवल विद चार्ली’ जैसी क्लासिक रचनाओं की तो यहां कल्पना ही की जा सकती है। ऐसे समय में जब हम नैसर्गिक जीवन की लुप्त होती समृद्धि और वैविध्य के क्षरण को लेकर चिंतित हैं, ‘अॉलिव’ एक ताजे झौंके की तरह है।”
Dainik Navjyoti –
लेखक ने प्रिय ओलिव (श्वान सेवा की दुर्लभ कथा ) में मनुष्य के पशु प्रेम की मार्मिक एवं प्रेरणादायक कथा कही है।
“जीवों से प्रेम का दस्तावेज
डॉ. सैनी ने अपनी कृति ‘प्रिय ओलिव : ‘श्वान-सेवा एक दुर्लभ कथा ‘ की अत्यंत मार्मिक शब्दों में संरचना एक संस्मरण के रुप में बहुत ही सुंदर तरीके से की है…”
प्रो. चन्द्रभानु भारद्वाज –
“समस्त प्राणी प्रेम का उत्कर्ष ‘प्रिय ओलिव'”